Escolha e identidade

"Por que não destruir a natureza?" Eis uma pergunta que por vezes os tidos como "ambientalistas" reencontram. Simplesmente, porquê? Alguns por vezes se perdem para respondê-la com argumentos técnicos, mas a verdade é que se trata de uma questão exclusivamente moral. Infelizmente a única resposta que realmente faz juz à arrogância da pergunta é aquela que por vezes temos de usar para acalmar uma criança: "porquê não." Trata-se de uma questão de escolha. E trata-se também de uma questão, no fundo, completamente irreal.

Digo irreal porque não é sobre a destruição da natureza que se está perguntando. Da mesma forma que não era de racismo que se tratava quando perguntavam aos primeiros abolicionistas: "Por que não subjulgar os negros?"

O que está em jogo neste tipo de pergunta é uma questão de identidade. Alguém que não considere os negros ou as mulheres como seres dignos de respeito não lhes dará respeito. O mesmo ponto enfrentam vegetarianos e defensores do abolicionismo animal.

Considerar outra entidade (outro sexo, outro humano, ou outro animal) como digno da mesma existência (e do mesmo bem estar e liberdade) que a própria pessoa deseja possuir, é estar identificado, ao menos em algum nível, com o objeto do respeito. É reconhecer naquele outro ser a sua própria senciência, ou seja, a capacidade de sentir, de sofrer, e junto disso o desejo de defender a própria vida e integridade.

Aliás, não é necessário falar sobre a natureza como uma entidade ("Gaia", por exemplo) para lhe estender esse raciocínio. Este ponto deveria ser óbvio, mas infelizmente tenho que enfatizá-lo. Gaia, ou a "natureza", existindo como um ser único ou não, não deixa de se tratar de uma miríade de seres vivos, e estes com certeza sentem e sofrem e desejam se manter vivos e saudáveis. E mesmo que não sejam todos objetivamente capazes de sentir, como alguns gostariam de objetar, o ponto não é se eles de fato sentem ou não, mas se nos identificamos com eles ou não.

Afinal, não foram incomuns na história recente da humanidade atos hediondos cujos perpetradores, justificados por lógicas das mais inventivas (científicas ou religiosas), acreditavam não existir mal algum em causar a dor a um ser que a olhos vistos sofria com a maldade que lhe causavam. O sofredor simplesmente não era reconhecido como tal.

Portanto na verdade não se trata de uma questão de reconhecer porque não destruir a natureza. Mas sim de se ver como natureza, e não como alguma outra coisa absurda que não é natureza, e que está na mente de quem faz estas perguntas quando pensam em si: "Porque não destruir a natureza, se eu não sou natureza?"

Se trata de se identificar com o outro ser de modo a reconhecer alí, naqueles atos cruéis, algo que você não gostaria de estar sentindo. A identificação é a base. O respeito, que é desejado, é a consequência que deriva de uma identificação adequada.

E para alguém se identificar com outro ser, ou com um coletivo de seres, mesmo com outros seres humanos, não há nada que logicamente possa o convencer. Dizem que talvez algo em nossa genética possa incentivar a crueldade ou o respeito. Porém este tipo de lógica geneticista pode nos levar a um beco sem saída de determinismos biológicos.

A rigor, a única coisa que leva alguém a se identificar com outro ser é sua livre escolha por fazê-lo.

Esta escolha é mais fácil quando todos ao nosso redor a realizam também, e isto gera padrões culturais de identificação. É mais fácil também quando convivemos com as entidades em questão, e não apenas lemos sobre elas nos jornais.

Porém vivemos em uma época em que, ainda e infelizmente, a maior parte da sociedade se identifica muito mais como "civilizados", ou "modernos", do que como "seres vivos". Se não revermos nossas escolhas e identidades culturais logo, corremos grande risco de eliminar tudo o que é ainda vivo e não civilizado. Esta mudança de identidade deve ser a base de qualquer processo que se proponha a evitar estas crueldades, e esta base se dá na opção íntima de cada um, não naquilo que se pretende mostrar em suas ações.

Para complementar, uma vídeo curto sobre esta questão, aprofundando-a:
http://www.youtube.com/watch?v=xgzslqGzaEs - Derrick Jensen, sobre identificação.

À proposito, logo vou incluir na barra lateral links para videos e outras falas curtas e pertinentes como esta, deste e de outros pensadores.